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九歌·湘夫东说念主（1）荆州罐体保温施工队

战国·屈原

帝子降兮北渚（2），目眇眇兮愁予（3）。

褭褭兮秋风（4），洞庭波兮木叶下（5）。

登白薠兮骋望（6），与佳期兮夕张（7）。

鸟何萃兮蘋中（8），罾何为兮木上（9）？

沅有茝兮澧有兰（10），想令郎兮未谏言（11）。

荒忽兮远眺（12），不雅活水兮潺湲（13）。

麋何食兮庭中（14），蛟何为兮水裔（15）？

朝驰余马兮江皋（16），夕济兮西澨（17）。

闻佳东说念主兮召予，将腾驾兮偕逝（18）。

筑室兮水中，葺之兮荷盖（19）。

荪壁兮紫坛（20），播芳椒兮成堂（21）。

桂栋兮兰橑（22），辛夷楣兮药房（23）。

罔薜荔兮为帷（24），擗蕙櫋兮既张（25）。

白玉兮为镇（26），疏石兰兮为芳（27）。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡（28）。

百草兮实庭（29），建芳馨兮庑门（30）。

九嶷缤兮并迎（31），灵之来兮如云（32）。

捐余袂兮江中（33），遗余褋兮澧浦（34）。

搴汀洲兮杜若（35），将以遗兮远者（36）。

时不行兮骤得（37），聊放纵兮容与（38）！

作品简介：

《九歌·湘夫东说念主》是战国工夫楚国诗东说念主屈原祭湘水女神的诗作，《楚辞·九歌》组诗十之，和《九歌·湘君》是姊妹篇。般觉得，湘夫东说念主是湘水女之神，与湘水男之神湘君是佳耦神。此诗写湘君期待湘夫东说念主而不至，产生的想慕哀怨之情，诗以湘君想念湘夫东说念主的语调去写，描写出那种驰神遥看，祈之不来，盼而不见的惆怅情绪。全诗写男人的相想，所抒心意绸缪悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒怀式的吸取和对传统比兴手法的诈骗，加强了它的艺术感染力，对后世的体裁创作产生了很大的影响。

湘水是楚国境内的大河流。湘君、湘夫东说念主这对神祇响应了原始初民珍惜当然神灵的种走漏情势和“神东说念主恋”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教讨厌，祭坛骨子上便是“剧坛”或“文学界”。以《湘君》和《湘夫东说念主》为例：东说念主们在祭湘君时，以女的歌者或祭者饰演角理睬湘君；祭湘夫东说念主时，以男的歌者或祭者饰演角理睬湘夫东说念主，各致以慕之情。他们借神为对象，录用东说念主间纯朴诚恳的情；同期也响应楚国东说念主民与当然界的融。因为纵灌南楚的湘水与楚国东说念主民有着肉连结的关联，楚东说念主对湘水委托切的，把湘水视为之河，幸福之河，进而把湘水的描写东说念主格化。神的形象也和东说念主样献艺悲欢离的故事，东说念主民气念中的神，也就具体地罩上了历史传闻东说念主物的影子。湘君和湘夫东说念主就所以舜与二妃（娥皇、女英）的传闻为原型的。这么来，神的形象不仅为丰富机动，也能与试验生涯中的东说念主在神志上围聚，糜掷情面味。

文句预防：

（1）九歌：屈原十篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。逸《楚辞章句》觉得：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠作笙歌饱读吹以乐诸神。屈原流放，窜伏其域，杯忧苦毒，愁想沸郁，出见俗东说念主祭祀之札，歌舞之乐，其辞猥琐，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，管道保温施工托之以风谏。”也有东说念主觉得是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。对于湘夫东说念主和湘君为谁，多有争论。二东说念主为湘水之神，则疑。

（2）帝子：指湘夫东说念主。舜妃为帝尧之女，故称帝子。

（3）眇（miǎo）眇：望而不见的样式。愁予：使我忧愁。

（4）袅（niǎo）袅：绵长不的样式。

（5）波：生波荆州罐体保温施工队。下：落。

（6）薠（fán）：种近水生的秋草。骋望：纵目而望。

（7）佳：佳东说念主，指湘夫东说念主。期：期约。张：陈设。

（8）萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。苹，作蘋。

（9）罾（zēng）：哺育的网。罾原当在水中，反说在木上，譬如所愿不得，失其应处之所。

（10）沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。作“醴”。茝（zhǐ）：即白芷，种香草。

（11）令郎：指湘夫东说念主。古代贵族称公族，贵族子女不永别，都可称“令郎”。

（12）荒忽：不分明的样式。

（13）潺湲：水流的样式。

（14）麋：兽名，似鹿。

（15）水裔：水边。此名意谓蛟本当在渊而在水边。譬如所处失常。

（16）皋：水边地。

（17）澨（shì）：水边。

（18）腾驾：驾着马车奔升起驰。偕逝：同往。

（19）葺：编草盖屋子。盖：指屋顶。

（20）荪（sūn）壁：用荪草饰壁。荪，香草名。紫：紫贝。坛：中庭。

（21）椒：花椒，多用以除虫去味。

（22）栋：屋栋，屋脊柱。橑（liáo）：屋椽。

（23）辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。

（24）罔：通“网”，作结解。薜荔：香草名，缘木而生。帷：帷帐。

（25）擗（pǐ）：掰开。蕙：香草名。櫋（mián）：隔扇。作“槾”。

（26）镇：弹压坐席之物。

（27）疏：分疏，分陈。石兰：香草名。

（28）缭：缠绕。杜衡：香草名。

（29）：聚。百草：指众芳草。实：充实。

（30）馨：无意远闻的香。庑（wǔ）：走廊。

（31）九嶷（yí）：山名，传闻中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样式。

（32）灵：神。如云：描述宽绰。

（33）袂（mèi）：衣袖。

（34）褋（dié）：莫得里子的内衣。《言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫东说念主送给湘君的信物。这是古时女子情生涯的民风。澧：作“醴”。

（35）汀：水中或水边的平川。杜若：香草名。

（36）远者：指湘夫东说念主。

（37）骤得：数得，屡得。

（38）放纵：游玩。容与：适意的样式。

口语译文：

湘夫东说念主也曾来到北洲上，不见她望眼将穿心忧伤。

秋风轻轻吹拂天气初凉，树叶凋洞庭微波荡漾。

站在白薠草坡纵目远眺，与夫东说念主齐集在今天晚上。

为什么山鸟汇注水草中？为什么鱼网张在树梢上？

千里水有護草遭水有兰花，湘夫东说念主想念你啊法讲。

我盼啊神想迷惘向远眺，只看到沅水澧水迟缓淌。

为什么麇鹿寻食庭院中？为什么蛟龙游戏河岸上？

黎明我马飞驰大江边，傍晚我渡到大江西岸旁。

我听说湘夫东说念主啊来相召，我将驾着飞车同她前去。

咱们把房屋开辟在水中，还要用荷叶盖在屋顶上。

荪草作念墙壁紫贝铺庭院，四壁上涂饰香椒作厅堂。

木兰作念屋椽桂木作念屋梁，辛夷作念门框白芷作念卧房。

薜荔草编织成为大帐幔，香蕙草作念成隔扇已拉上。

用皎洁的好意思玉作念成席镇，各处陈设石兰片芳醇。

荷叶屋顶再把香芷盖上，芬芳杜衡缭绕房屋四。

收罗各式香草充实庭院，各香花排列门前走廊。

九疑山的众神纷繁驾临，为理睬湘夫东说念主神灵如云。

我把那外套抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。

我采摘香花香草小洲上，将送给远东说念主儿好密斯。

好意思好的时辰去不再得，我暂且目田缓慢度时光。

作家简介：

屈原，战国末期楚国国诗东说念主。名平，字原。又自云名正则，字灵均。降生楚国贵族。初辅佐怀，作念过左徒、三闾医师。学识豪阔，见地彰明程序，举贤授能，东联皆国，西抗强秦。后遭谗害而辞职。顷襄时被流放，流浪沅湘流域。后因楚国的政加老套，郢都也为秦兵攻破，他既力调停楚国的危一火，又感政空想法已毕，遂投汨罗江而一火。其传世作品保存在刘向辑集的《楚辞》中，主要有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等。